Após uma semana de mobilizações históricas nos Estados Unidos, a luta parece desacelerar com marchas mais pontuais e menores. No entanto, o movimento continua, se espalhou para outros países que também têm o racismo como uma de suas bases estruturais, e um rechaço maciço persiste pelo assassinato de Floyd. Uma indignação contida que pode surgir a qualquer novo ato de racismo ou brutalidade policial em geral.

No fim de semana, vimos marchas importantes na América e na Europa e a raiva popular também foi expressa em alguns dos símbolos do racismo, como as estátuas de Edward Colston em Bristol - na Inglaterra - que foram jogadas no rio e a de Winston Churchill em Londres. Ou o do rei Leopoldo II, em Bruxelas, na Bélgica, que apareceu nesta quarta-feira com pichações anti-racistas.

As acusações de "vândalos" e "minorias" aos manifestantes vieram imediatamente. É o que geralmente ouvimos dos políticos dos empregadores e da mídia hegemônica quando a raiva popular vai um pouco além do que eles consideram aceitável.

No entanto, o governo Boris Johnson tentou enviar alguns sinais de calma e contenção, destacando o medo de que a raiva aumentasse. Em uma mensagem dirigida a toda a população, mas especialmente às dezenas de milhares que se manifestaram no domingo, o primeiro-ministro britânico argumentou que "neste país e em todo o mundo, suas palavras quando ele morreu - ’não consigo respirar’ - despertaram a raiva (...) e o sentimento de discriminação enfrentado pelas minorias étnicas: na educação, no trabalho, na aplicação da lei." E depois de atacar contra o "desrespeito às regras da distanciamento social"e terminou dizendo: "Vocês estão certos, as vidas negras importam. E para todos aqueles que escolheram se manifestar pacificamente e que mantiveram o distanciamento social, eu digo: é claro que eu os ouço e os entendo".

Na terça-feira, outra manifestação, desta vez na cidade de Oxford, exigiu a remoção da estátua de Cecil Rodhes, outra figura imperialista. Da mesma forma, vários governos municipais anunciaram que estudarão a remoção das estátuas de figuras racistas, numa clara tentativa de desencorajar mais mobilizações. Outro sinal indireto de que o movimento desencadeado pelo assassinato de Floyd é grande e veio para ficar.

Também na terça-feira, mas nos Estados Unidos, duas estátuas de Cristóvão Colombo foram alvo de raiva popular. Na cidade de Richmond, Virgínia, em uma nova marcha contra o racismo, mil pessoas se reuniram no Byrd Park em solidariedade aos povos indígenas. Após discursos de vários referentes dos protestos, os manifestantes pintaram o pedestal com frases como "Colombo representa genocídio", começaram a cantar "vamos derrubá-lo" e a estátua de bronze do conquistador terminou em um lago próximo.

Após o incidente, no qual não houve prisões, a estátua, erguida na década de 1920 como um presente da comunidade ítalo-americana, foi removida na quarta-feira da lagoa pelo Departamento de Parques e Recreação, sem saber para onde a levaram.

Paralelamente, em Boston (Massachusetts), o conselho da cidade estava se preparando para remover nesta quarta-feira a estátua de pedra de Cristóvão Colombo, que está no parque de mesmo nome, em uma avenida no extremo norte da cidade, depois de ter sido decapitada na noite anterior.

A cabeça da estátua, que havia sido objeto de outros ataques, amanheceu no chão. O prefeito da cidade, Marty Walsh, disse que a estátua será guardada e haverá um debate sobre a conveniência de reerguê-lo.

O que pode parecer meras ações simbólicas e impotentes para mudar um sistema que tem o racismo e a repressão policial como elementos constitutivos, deve ser visto no contexto do enorme movimento desencadeado. Ele está se desenvolvendo em outras expressões igualmente pontuais, mas muito auspiciosas, como a paralisação de caminhoneiros e estivadores em Nova York e São Francisco, realizada na terça-feira em homenagem a Floyd.

Também é interessante as pressões que estão sendo adicionadas à burocracia da central sindical americana AFL-CIO para desvincular os sindicatos policiais que defendem repressores e assassinos como Derek Chauvin e se dedicam a pedir maiores garantias de impunidade.

Ao mesmo tempo, um novo conflito foi aberto entre Donald Trump e o Pentágono. Após a discordância que tiveram sobre como lidar com as grandes mobilizações, agora o presidente contradiz o Pentágono ao rejeitar a ideia de mudar o nome de uma dúzia de bases militares nomeadas em homenagem a generais confederados e defensores da escravidão.

O secretário de Defesa dos EUA, Mark Esper, e o secretário do Exército do país, Ryan McCarthy, anunciaram na segunda-feira que estavam "abertos a uma conversa bipartidária sobre o assunto" de renomear as bases que estão sendo denunciadas. por ativistas que glorificam um passado racista.

Mas Trump arquivou essa possibilidade com uma série de tweets nesta quarta-feira, na qual assegurou que essas "bases monumentais e muito poderosas se tornaram parte de uma grande herança americana, uma história de vitória, vitória e liberdade" e destacou os "heróis" com os quais esses lugares "sagrados" foram nomeados.

A postura enfática da Casa Branca também colide com a tendência que está sendo registrada em estados do sul, como Alabama ou Virgínia, que estão retirando alguns símbolos confederados após as alegações de racismo que surgiram nos protestos. No Mississippi, o único estado que ainda inclui o emblema confederado em sua bandeira oficial, o Congresso estadual está elaborando um projeto de lei para removê-lo. Marinha dos EUA e Corpo de Fuzileiros Navais Eles também confirmaram nesta semana que proibirão em suas instalações a exibição pública de qualquer imagem que mostre a bandeira confederada.

Todos os símbolos, sim. E com o objetivo perverso de relegitimizar a ala armada da primeira potência imperialista, responsável por centenas de milhares de mortes ao longo de sua história em todo o mundo. Com o objetivo de desmobilizar a população indignada e fazê-los acreditar que algo pode mudar sem mudar nada fundamental. Mas, ao mesmo tempo, um sinal de que esse grande movimento está mexendo com todos os poderes hegemônicos.