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COPA DO MUNDO

França: histórias de racismo e manobras pelas costas dos "rivais" de Messi

Neste sábado, a mídia francesa poderá transformar Mbappé e seus amigos em "herois". Ou para lembrá-los que eles não são mais do que os filhos dos exilados da "República Francesa", os irmãos dos " sem documentos".

sexta-feira 29 de junho| Edição do dia

Kylian Mbappé é o "Messi" da equipe francesa. Ele nasceu 19 anos atrás em Bondy, um dos bairros so subúrbio de Paris. Ele é um gênio. Reúne as duas condições procuradas pelos caça taletos que povoam os bairros populares franceses: a habilidade que os imigrantes argelinos associam e o poder daqueles que vêm da África Subsaariana. Será porque sua mãe é argelina como Zidane e seu pai camaronês como Eto’o.

Neste sábado, nas oitavos de final da Copa do Mundo na Rússia, milhões vão esperar para ver as suas apostas. E aqueles de Messi. Eles certamente farão isso sem conhecer as histórias por trás de Mbappé, Pogba e muitos dos jovens que usarão o "azul". Eles sabem que, se vencerem a Argentina, poderão continuar sendo os heróis emprestados da "França multicultural", por mais alguns dias. Mas, se perderem as grandes manchetes, vão tratá-los como "racaille de la société", (gentalha da sociedade) como Nicolás Sarkozy uma vez os chamou.

Filhos dos banlieues

Bondy é uma das comunas dos subúrbios de Paris, os chamados "banlieues". Uma palavra que surgiu, séculos atrás, para nomear o "lugar proibido" ou "lugar de exílio": os nobres enviavam para a periferia de Paris aqueles que consideravam criminosos e mendigos.

Em uma das enormes torres de Bondy, Mbappé cresceu. Ele foi como os outros sete selecionados pela Federação Francesa de Futebol (FFF) para a Copa do Mundo. Paul Pogba cresceu em Lagny-Sur-Marne, N’Golo Kanté em Suresnes, Blaise Matuidi em Fontenay-sous-Bois, Benjamin Mendy em Longjumeau, e nos mesmos bairros arrancaram Alphonse Areola, Presnel Kimpembe e Steven Nzonzi.

Lá eles cresceram como milhões de filhos e filhas de imigrantes de diferentes origens, mas que enfrentam o mesmo "destino".

A marginalização para esses jovens "franceses" ainda é brutal. A "república" condena-os à precariedade na escola, em suas casas, trabalho e até esportes. Segundo as pesquisas, 4 de 5 empresas discriminam os candidatos "negros" ou "árabes". Se você se chama Mohamed ou Kamel, você tem quatro vezes mais chances de estar desempregado do que se ligar para Alain ou Pierre. As mulheres, além disso, se conseguirem trabalho, serão os mais precários: na limpeza, terceirizados, "domésticas" e muitas vezes "em tempo parcial".

Mas uma das marcas mais duras para esse jovem é a hostilidade policial, com pancadas, discriminação são alvos fáceis. Essa violência que desencadeou o chamado "Révolte des banlieues" em 2005.

Rebelião após o jogo

"Em 27 de outubro de 2005, estamos no Ramadã completo. O dia termina, para os adolescentes é hora de acabar com seu jogo de futebol, ir para casa e compartilhar o jantar em família depois de horas de jejum que é parte da tradição muçulmana nesta época do ano. Mas naquela noite, Zyed e Bouna não retornaram. Um vizinho sinalizou para a polícia que três jovens poderiam ter entrado em uma obra para roubar material. Eles estão com seu amigo Muhittin, o único sobrevivente esta noite.
Quando os jovens são parados de repente por um carro da polícia, correndo a toda velocidade atrás deles, o medo os submerge, acostumados à violência dos controles policiais. Eles começam a correr. Em poucos minutos, cinco carros da polícia foram acionados, outros dez agentes a pé, para impedir três adolescentes que não fizeram absolutamente nada. Um policial percebe suas sombras passando sobre as barras de um terreno pertencente à companhia de eletricidade EDF. Eu não dou muito pela sua vida, diz a freqüência da polícia. Um choque elétrico os impulsiona em altura. Os policiais se afastam. Os corpos de Zyed e Bouna ficam inertes. Muhittin, queimado a 2000 graus, roupas grudadas na pele, encontra a força para voltar ao bairro, procurar ajuda. Os rostos das pessoas do bairro desaparecem por trás nas lágrimas eas notícias se espalham rapidamente, desencadeando uma imensa revolta nas periferias que sofrem violência policial diariamente. A revolta dos banlieues durará três semanas, nas periferias de mais de 300 cidades francesas, não só milhares de carros e centenas de prédios públicos são incendiados, mas os jovens enfrentam a polícia diretamente".

O fragmento pertence à excelente crônica de Flora Carpentier na Revolução Permanente . Ali resume o golpe que desencadeou "a fúria", mas também como dez anos depois esses milhões de jovens continuam sofrendo o racismo e a brutalidade da "república" francesa. Pior ainda: desde que o ataque à revista Charly Hebdo aumentou a “islamofobia” e depois o patriotismo contra os milhares de refugiados das guerras que a França desencadeou.

Zyed e Bouna vieram, naquele dia, jogar uma partida de futebol. Talvez sonhassem em apostar não apenas nos controles da polícia, mas no "destino" que a França tem para eles. Esse "destino" que Mbappé, Pogba e seus companheiros parecem ter evitado.

Caça de gazelas e panteras

O camisa 10 da equipe francesa começou no A.S. Bondy, quando ele tinha pouco mais de 5 anos de idade. Seus treinadores logo descobriram que ele iria longe.

Milhares de meninos chegam todos os meses para experimentar os clubes Bainleues. No total, são 235.000 jogadores registrados, metade deles são menores de 18 anos. Muitos são bronzeados em campos de concreto ou engolem a poeira dos piquetes de terra, onde a bola diabólica força cada músculo e cada habilidade. Mesmo assim, melhores do que as usadas por seus pais quando crianças, talvez já destruídas pelas bombas da "República Frances" e seus aliados que os levaram a fugir da África ou do Oriente Médio.

Nesses campos eles se misturam com os filhos da "classe trabalhadora francesa", como Frank Rivery, que era órfão e pedreiro antes de se tornar um dos "grandes".
Lá em cima eles chegam como os "caça talentos" que trabalham para os poderosos clubes da Liga 1. O que eles caçam? Mohamed Coulibaly descreve-o como uma boa nota do New York Times: "atlético, vigoroso, dinâmico, técnico, agressivo: o tipo que a equipe nacional está procurando". Os mais técnicos são chamados de "gazelas"; para os mais poderosos "panteras".

O sonho das crianças dos Bainleues é driblar o desemprego, a precariedade do emprego, do apelido de criminosos ou jihadistas, é o mesmo sonho que às vezes envolve famílias inteiras. O sonho de "vale" 100 milhões de euros, como aquele pequeno Kylian que jogou com eles nos tribunais do bairro há alguns anos atrás.
Eles querem acreditar na promessa daquele mural com a imagem de Mbappé: "Bondy, cidade das possibilidades". Mas apenas alguns chegam à Liga 1. Muito menos para a equipe nacional, embora na Rússia 2018 tenha jogadores que saíram dos subúrbios e representam Marrocos, Portugal, Tunísia e Senegal.

Campeão multirracial?

A seleção de 98, que foi campeão no Stade de France, iluminou o slogan "França unida e multirracial". Os filhos do Magreb ou da África subsaariana foram "mimados" pela imprensa e "tolerados" pelas elites. Embora muitos deles não quisessem cantar A Marselhesa, porque ainda desconfiam da França colonial.

E eles tinham muitas razões. Fora da quadra e dentro também. Como ele demonstrou pelo escândalo que revelou manobras dirigentes da federação (FFF) para limitar o número de jogadores de ascendência árabe e Africana em academias de treinamento. Sofreram em primeira mão os jovens que não podiam provar que seus pais tinham vivido cinco anos regularmente na França.

No entanto, quando a Copa do Mundo se aproxima, a Cidade da Luz, como eles chamam Paris, voltará a apelar para o que ela tenta manter nas sombras todos os dias. Os gênios da bola que vêm dos monoblocos que amontoam as famílias nos banlieues.

Eles são filhos dos refugiados da França imperialista.

Eles precisam deles para tentar esconder, depois da camisa "azul", o racismo e o classismo da "república". Para distrair, se possível, o ajuste brutal que Macron tenta avançar sobre a classe trabalhadora poderosa que este 28J parar e se mover novamente, em muitos lugares, acompanhados por estudantes que rejeitam os planos do governo. Se você juntar os trabalhadores imigrantes luta ( "les sans papiers") e jovens que falam desta crônica, ninguém pode detê-los.

O que permanecerá depois desses 90 minutos

Quém ganhará? O gênio de Mbappé ou Messi? Macri ou Macron? "Nós" ou "eles"?

Talvez na quadra Mbappé e seus amigos não saibam que por trás das camisas argentinas existem outras histórias, não iguais, mas talvez parecidas. Embora hoje cada um desses 22 jogadores valha milhões. O de Ángel Di María, que o Central tirou de um paddock no bairro El Churrasco de Rosario para as 26 bolas que seu clube solicitou. Ou o agora herói Marcos Rojo, seu pai o levou para treinar depois de vender churros ou flores nas ruas de La Plata, mas ele teve mais sorte do que seus primos que mataram a polícia porque eles nunca chegaram ao primeiro. Ou Banega, que nos inferiores dividiu as botas com seus dois irmãos porque na casa dos pedreiros não havia três pares. Nos mesmos bairros de Rosário, onde as crianças estão divididas entre serem trabalhadores precários, narco soldados ou triunfo em primeiro lugar.

Neste sábado, depois de 90 ou 120 minutos no Kazan Arena, apenas a equipe que vai para as quartas de final vai mudar. Mas o resto das coisas permanecerá o mesmo. O futebol continuará a ser um belo jogo. As classes sociais e a opressão racial também permanecerão as mesmas.

A menos que "nós façamos o jogo". Mas para isso, pátios e camisas não valem a pena.




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