Gênero e sexualidade

A campanha para separar a Igreja do Estado já soma dezenas de milhares de assinaturas

Impulsionada por Nicolás del Caño, Myriam Bregman e Nathalia González Seligra PTS-FIT, já recolheu mais de 90 mil assinaturas para a "revogação dos privilégios da Igreja Católica”. A luta pelo direito ao aborto é em conjunto com essa exigência elementar de separação da Igreja do Estado.

segunda-feira 20 de agosto| Edição do dia

O deputado nacional Nicolás del Caño, Nathalia González Seligra e a Deputada de Buenos Aires Myriam Bregman (PTS na Frente de Esquerda) impulsionaram uma campanha de assinaturas para revogar os privilégios da Igreja Católica. Alguns dias após o lançamento da campanha, já foram recolhidas mais de 90.000 assinaturas (aqui você pode participar).

É significativo que desde quarta-feira o número de aderentes ao projeto tenha triplicado. É que nesse dia no Senado estava sendo votada a lei da interrupção voluntária da gravidez e já se sabia que a maioria de seus membros rejeitaria este direito reivindicado pelo movimento de mulheres, junto com milhares de homens que compartilham que a maternidade é uma escolha e esse esconder mata.

Sabia-se também que a influência que a Igreja Católica exercia sobre o Senado, dominada diretamente pelos governadores feudais da PJ, Cambiemos e os partidos provinciais, foi decisiva inclusive para converter votos favoráveis.

É que esta instituição obscurantista tem os privilégios econômicos e políticos concedidos pelo próprio Estado. Este poder permite-lhe intervir na vida política da sociedade como um todo.

A separação Igreja- Estado significa, em primeiro lugar, revogar as leis, várias delas advindas de decretos impostos pela última ditadura cívico-militar, que dão a essa instituição reacionária o privilégio de receber "honorários" por transmitir as crenças mais obscenas.

Somente na remuneração dos bispos, o Estado gastou este ano $ 130.421.300.

Com essas prerrogativas, a Igreja saiu em campanha contra o direito elementar das mulheres de decidir sem correr o risco da clandestinidade. Realizou missas, emitiu documentos públicos.

Até mesmo o papa, suspeito de ser cúmplice da ditadura, enviou uma mensagem pública dizendo que o aborto é "o mesmo que faziam os nazistas, mas com luvas brancas".

A cúpula da Igreja, que não se privou de pressionar os senadores para votar, conseguiu, inclusive, com que o ex-ministro da Saúde de Cristina de Kirchner e o atual governador de Tucumán, Juan Manzur, tivessem a cobertura necessária para declarar para a província "pró-vida", o que equivale a dizer pró-aborto clandestino.

A Igreja Evangélica também contribuiu com isso. Ele fez uma passeata no centro de Buenos Aires no final de semana antes da votação e dizem que foram eles que mais mobilizaram na quarta-feira. Mauricio Macri, que não recebeu a bênção do Papa Francisco (que joga pela unidade do PJ), não olhou com maus olhos para a mobilização evangélica para molhar os ouvidos do chefe do Vaticano. "Não sai e, se sair, vou vetar", foi dito que os prometeu em privado o presidente aos poderosos evangélicos de Aciera.

Esses privilégios da Igreja Católica, além de sua intromissão vexatória na vida de milhões de pessoas, permitida pelo Estado, explodiram a campanha pela separação da Igreja do Estado.

O movimento de mulheres impôs o lenço laranja para identificar que eles também são a favor de estender essa reivindicação.

Assim como conseguiram impor o lenço verde como um símbolo para fazer ouvir sua demanda por aborto legal, seguro e gratuito, hoje propõem que o lenço laranja se torne um símbolo dessa luta.

É que, para conquistar o direito ao aborto gratuito e gratuito, sabem que devem enfrentar a Igreja que tem seus aliados no poder.

E como foi visto na última sessão do Senado, não apenas os membros do Cambiemos respondem ao chamado "celestial", mas todos os partidos que compõem a Câmara têm membros que se ajoelham com prazer diante dos santos Evangelhos.

É por isso que, mesmo se a ex-presidente votou a favor do projeto de lei de interrupção voluntária da gravidez, ela fez uma importante guinada para o Santo Padre que vive em Roma. Ela pediu que as mulheres não se zangassem com a Igreja. Isso gerou um repúdio importante nas redes sociais que expressaram que tinham o direito de ficar com raiva e repudiar essa instituição da Idade Média.

A Frente de Esquerda, por outro lado, não tem conexão com as igrejas. Para Nicolás del Caño, esta não é a primeira vez que ele considera fundamental lançar uma campanha em favor da separação da Igreja do Estado e terminar com os privilégios que o Estado lhe concede.

Del Caño e sua companheira da bancada, Nathalia González Seligra, apresentaram um projeto para revogar as regras que estabelecem o financiamento estatal para a Igreja lo após este ano, que Marcos Peña informou a Câmara dos Deputados, por escrito, que o orçamento alocado à Igreja Católica é de US $ 130 milhões e que um bispo ganha quatro vezes mais do que aquele que recebe um salário mínimo.

Antes, em 2016, Del Caño e a deputada do seu bloco Myriam Bregman haviam apresentado um projeto de lei para revogar toda a legislação que concede privilégios aos membros da Igreja Católica.

E em julho deste ano Del Caño viajou à província de Mendoza para apresentar junto com Noelia Barbeito, senadora do PTS-FIT (mandato cumprido), este projeto de lei na legislatura de Mendoza.

Por sua parte, nesta quinta-feira, o deputado portenho do PTS-FIT, Patricio del Corro, também se referiu na sessão à responsabilidade da Igreja de tirar os direitos das mulheres.

"Ninguém pode escapar que a maré verde foi dez vezes maior do que uma maré celeste empurrada pelos aparatos religiosos com o dinheiro do Estado", disse Del Corro.

É interessante analisar o que significa que a campanha que Del Caño impulsiona ganhou mais força desde esta quarta-feira, porque é outro dado que mostra que a Igreja venceu no Senado, mas perdeu nas ruas, enquanto o movimento das mulheres perdeu no Senado mas nas ruas conquistou a legitimidade desse direito.

É por isso que das organizações de mulheres como Pan y Rosas na FIT, chamam para redobrar a mobilização e a organização para ganhar com a luta seus direitos.




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